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Ein neues ACHTUNDSECHZIG kommt: die Revolution der „Cancel Culture“ könnte auch Europa überwältigen

Samuele Maniscalco 

In der englischsprachigen Welt, auf beiden Seiten des Atlantiks, tobt eine Art Versuch eine neue 68er Revolution. Er wird manchmal als Woke-Bewegung (der Wachsamkeit) bezeichnet, manchmal in einer viel radikaleren Weise „Cancel Culture“. Es ist die westliche Kultur und Zivilisation, die aufgehoben (zerstört) werden muss.

Vor weniger als einem Jahr sahen wir staunend zu, wie zahlreiche Gebäude vandalisiert und in einigen Fällen zerstört wurden, und Dutzende von öffentlichen Denkmäler wurden gleichzeitig in de USA von Black Lives Matter und Antifa niedergerissen, Bewegungen, die auf eine Zentrale zurückgeführt werden können, die als gemeinsamer Nenner in dem Phänomen erscheint, das wir gleich beschreiben werden.

Was war die Schuld der betroffenen abgebildeten Personen? Nach Angaben der Demonstranten wurden sie alle verschiedener Formen des Rassismus beschuldigt. Derselbe Rassismus, der laut Black Lives Matter die amerikanische Gesellschaft tief durchdringt und der einen weißen Polizisten dazu brachte, einen unbewaffneten Afroamerikaner zu töten: George Floyd.

Die Ermordung von Floyd, angeheizt durch eine glühende Berichterstattung, veranlasste Tausende von Amerikanern, im Namen einer an sich gerechten Sache auf die Straße zu gehen, nämlich der des Antirassismus.

Aber wie in jeder sich selbst respektierenden Revolution wurden die gemäßigten Elemente der Bewegung fast sofort von den radikaleren übernommen, die viele nordamerikanische Städte buchstäblich unter „Feuer und Schwert“ gesetzt haben.

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Der revolutionäre Eifer, der die „Unternehmungen“ dieser Gruppen beseelt, trägt den Namen „Cancel Culture“, an dessen Basis wir die linke Ideologie namens Woke finden, ein Begriff, der seit 2017 im Oxford English Dictionary mit der Bedeutung „wachsam sein gegen rassische oder soziale Diskriminierung und Ungerechtigkeit“ eingetragen ist.

Die Woke-Ideologie stellt die gesamte Vergangenheit des Westens unter Anklage, vor allem die so genannte „weiße Überlegenheit“, und identifiziert diese mit den heute geltenden rechtlichen und kulturellen Strukturen, die nach Ansicht der Befürworter dieser Theorie abgerissen werden müssen, um die heute vorherrschenden Machtverhältnisse umzustürzen.

In Wirklichkeit wirft diese Neo-Revolution dem westlichen Menschen generell eine eurozentrische Mentalität vor, die alle minderheitlichen „sozialen Identitäten“, von der Rasse bis zur sexuellen Orientierung, aber auch die Religion usw., auf eine an sich ungerechte Weise diskriminiert.

„Cancel Culture“ ist die Rebellion, die dieser Situation ein Ende setzen soll, und wenn sie sich im Moment vor allem in der englischsprachigen Welt manifestiert, ist sie für ein redde rationem (Rechenschaft ablegen) für die ganzen Welt bestimmt, die früher „christliche Zivilisation“ genannt wurde.

Das Paradoxe ist, dass sie in den Kreisen der Beschuldigten mehr blüht als in denen der Ankläger.

Viele Europäer halten es für unwahrscheinlich, dass dieses Phänomen der kulturellen und physischen Gewalt – das eindeutig neomarxistischer Natur ist – in Europa Fuß fassen kann: Schließlich glauben wir, dass wir zu viel Geschichte und zu viel Kultur haben, um eine solche Zerstörung unseres Erbes zu akzeptieren.

Doch die Französische Revolution wurde genau hier in Europa geboren. Sowie das Kommunistische Manifest von Engels und Marx und auch die 68er.

Und so wie der Sturm auf die Bastille eine eher symbolische als reale Bedeutung für die Abschaffung des Ancien Régime hatte, so ist die heutige Zerstörung von Symbolen vielleicht keine isolierte oder vorübergehende Reaktion, sondern der Beginn einer Bewegung, die dazu bestimmt ist, die sogenannte „erste Welt“ zu zerstören.

Diese neue Revolution wurde in der Tat nicht in den letzten Monaten geboren. Die ersten Anzeichen können fast ein Jahrzehnt zurückverfolgt werden.

Manche datieren ihren Beginn auf das Jahr 2013, als die sogenannte Generation Z an die Universitäten ankam. Menschen, die nach 1995 geboren wurden, sind in einem noch nie dagewesenen sozialen und technologischen Kontext aufgewachsen, dessen Folgen sich jetzt abzeichnen.

Bereits 2014 gab es an amerikanischen Universitäten Initiativen, Einladungen an Redner und Dozenten, um die nicht dem Diktat der Cancel Culture entsprachen, zu widerrufen. Der Vorwurf war, dass ihre Botschaft die Studentenschaft irgendwie unterdrückt.

Nach Berechnungen von FIRE, einer Gruppe, die das Recht auf freie Meinungsäußerung an US-Universitäten verteidigt, gab es zwischen 2000 und 2018 nicht weniger als 379 Initiativen zur Absage von Redeeinladungen an Universitäten, die meisten davon allerdings ab 2013. Von diesen Einladungen war fast die Hälfte erfolgreich abgesagt worden. Von der anderen Hälfte der Veranstaltungen, die tatsächlich stattfanden, wurde etwa ein Drittel sabotiert oder stark von Protesten gestört.

Ein weiteres beunruhigendes Phänomen war das Auftauchen von Forderungen an vielen Universitäten, in Studienmaterialien Warnungen über Inhalte aufzunehmen, die die Sensibilität der Studenten verletzen könnten.

So musste man bei dem berühmten Abolitionisten-Roman „Onkel Toms Hütte“ vor rassistischen Beinamen gegen Schwarze warnen, damit sich einige schwarze Schüler nicht gedemütigt fühlten. Dabei handelt es sich doch um ein Buch, das gegen die Sklaverei geschrieben wurde!

Von amerikanischen Universitäten aus verbreitete sich dieses Krebsgeschwür dann in alle Breitengrade, auch in die Zeitungen.

Lassen Sie uns nur ein Beispiel anführen.

Ein Reporter für The Intercept, Lee Fang, sprach mit einem Afroamerikaner über die Tötung von George Floyd, und bot eine andere Erzählung über Black Lives Matter und Polizeigewalt an. „Warum zählen schwarze Leben nur, wenn ein weißer Mann sie nimmt?“, fragte er. „Wenn ein weißer Mann mir heute Nacht das Leben nimmt, werde ich in den nationalen Nachrichten sein, aber wenn ein schwarzer Mann mir das Leben nimmt, wird vielleicht nicht einmal darüber gesprochen werden.“

Nach allen Erkenntnissen war dies nicht die Meinung des Reporters, sondern eine seiner Quellen. Aber ihm Raum zu geben für eine solche Frage, war genug für viele von Fangs Kollegen, sich gegen ihn zu wenden und ihn öffentlich zu verunglimpfen.

Seine Kollegin Akela Lacy beschuldigte Fang, „freie Rede zu benutzen, um Anti-Schwarzsein vorzuschlagen“ und natürlich ein Rassist zu sein. Dies war keine Einzelmeinung. Eine Kaskade von Reportern von The Intercept und anderen Medien wie der New York Times oder dem Sender MSNBC stürzte sich auf den Journalisten.

Fang, der Asiate und offen progressiv ist, musste sich entschuldigen und bedauerte seine „Unsensibilität gegenüber den Erfahrungen anderer“.

Das ist öffentliche Selbstanklage im maoistischen Stil … aber in den USA! [1]

Die „Woke“-Ideologie ist für die führende Weltmacht umso gefährlicher, als sie von verfeindeten Ländern dazu benutzt wird, das Narrativ der Ereignisse auf den Kopf zu stellen.

Beim ersten hochrangigen Treffen zwischen den USA und China während der Präsidentschaft Bidens, das unter Ausschluss der Öffentlichkeit in Anchorage, Alaska, stattfand, reagierte die außenpolitische Nummer eins der Kommunistischen Partei Chinas, Yang Jiechi, auf die amerikanische Kritik an Menschenrechtsverletzungen in China:

„Wir hoffen, dass die Vereinigten Staaten es besser machen werden (…) es gibt viele Probleme in den USA bezüglich der Menschenrechte (…) die menschenrechtlichen Herausforderungen, denen sich die Vereinigten Staaten gegenübersehen, sind tiefgreifend. Sie sind nicht erst in den letzten vier Jahren aufgetaucht, wie Black Lives Matter. Sie sind nicht erst vor kurzem aufgetaucht.“

Treffend kommentierte gerade Gerard Baker, ehemaliger Redakteur des Wall Street Journal, die Episode mit der Behauptung: „Die kulturellen Eliten des Westens verschenken Lenins Strick“, in Anspielung auf den berühmten Satz des russischen Revolutionärs: „Die Kapitalisten werden uns den Strick verkaufen, mit dem wir sie hängen werden“.

Denn wie kann sich eine Nation in einem ideologischen Kampf durchsetzen, wenn ihre eigenen Führer glauben, dass die Werte, auf denen sie basiert, böse sind?

In unseren Breitengraden haben wir bereits Beispiele dafür, wie diese gefährliche, selbstzerstörerische Ideologie versucht, in unsere Gesellschaften einzudringen.

In Großbritannien hat die Mode, Denkmäler von Menschen zu beschädigen, die des Rassismus für schuldig gehalten werden, auch eine nationale Legende wie Winston Churchill nicht verschont. Der Höhepunkt dieser ideologischen Kriegsführung war jedoch ein Angriff auf die britische Monarchie durch die Herzogin von Sussex, Meghan, in einem kürzlichen Interview mit Oprah Winfrey, in dem die amerikanische Ehefrau von Prinz Harry Mitglieder der königlichen Familie des Rassismus beschuldigte.

Eine Wunde, die einige maßgebliche Kommentatoren bereits dazu veranlasst hat, den Anfang vom Ende der britischen Monarchie zu vorauszusehen. [2]

Aber auch in Frankreich sind die Dinge nicht besser. Nathalie Heinich, eine Soziologin an der Sorbonne, die an der Gründung einer Organisation gegen „Dekolonialismus und Identitätspolitik“ mitgewirkt hat, erklärte gegenüber der New York Times, dass einige Vorfälle „traumatisch“ für die Professorenschaft der Pariser Universität gewesen seien.

„Es gab eine Reihe von Vorfällen, die für unsere Gemeinschaft extrem traumatisch waren und die alle Teil der so genannten Cancel Culture sind“, bedauerte der Soziologe.

Heinich verweist darauf, dass einige Aktivisten eine Aufführung eines Aischylos-Stücks verhinderten, weil sie sich gegen die Verwendung von Masken und schwarzer Schminke durch weiße Schauspieler aussprachen; andernorts wurden renommierte Redner eingeladen aber auf Druck von Studenten wieder ausgeladen. Laut der französischen Soziologin sind dies Beispiele für den Einbruch der Woke-Ideologie in die französische Gesellschaft.

Manchmal grenzt es jedoch an Dummheit (und vielleicht ist genau das das Ziel: sich zur allgemeinen Dummheit hochzuhieven).

Vor wenigen Tagen wurde nämlich bekannt, dass das Carnavalet-Museum in Paris die römischen Ziffern aus den erläuternden Inschriften durch arabische ersetzen wird. Der Grund? „Weil römische Ziffern ein Hindernis für das Verständnis sein können“, sagt Noémie Giard, Leiterin der Abteilung für Öffentlichkeitsarbeit des Museums.

So wird Ludwig XIV. zu Ludwig 14. [3]

Ist dies nicht auch eine Form von Cancel Culture? Könnte das Museum Carnavalet nicht tatsächlich Rassismus vorgeworfen werden, wenn es nicht das Wissen aller nach unten nivellieren würde, anstatt allen das Rüstzeug zu geben, sich über das eigene karge kulturelle Wissen zu erheben?

Woher kommt dieser Eifer, die Vergangenheit „auszulöschen“, alles zu zerstören, was frühere Generationen mühsam aufgebaut und uns eine jahrtausendealte Tradition überliefert hat, die wir bewahren und vermehren sollen?

Für diejenigen, die die Geschichte mit den Augen Gottes studieren, gibt es nur eine Antwort.

Wenn sich der Mensch von der Kirche und von den Quellen der Gnade abwendet, ist es unvermeidlich, dass sein Lebensideal bis zu der extremen Erniedrigung zu sinken beginnt und von einem primitiven Leben träumt, das alle Kunst als einen Schwindel ablehnt, der von der Vulgarität des wirklichen Lebens ablenkt.

Aus dieser hasserfüllten Verweigerung leitet sich letztlich das Ressentiment gegen die Eliten ab, die heute so notwendig und lebenswichtig sind, um dem Abgrund, der auch Europa zu überwältigen droht, eine alternative und eine wahre Vision entgegenzusetzen. [4]

Seit fünf Jahrhunderten befinden wir uns im Krieg gegen Mächte, die uns menschlich überlegen sind. Aber seit fünf Jahrhunderten wissen die Generationen derer, die sich entschieden haben, in den Reihen der Himmelskönigin zu dienen, dass ihr Opfer nicht vergeblich sein wird. Gott hat bereits gesiegt, und früher oder später, mit den Guten oder mit den Bösen [5], wird die strenge und hierarchische katholische Zivilisation aus ihrer Asche auferstehen, noch prächtiger und stärker als zuvor.

 


Anmerkungen

  1. Ein weiterer Fall der letzten Wochen betraf die Direktorin von Teen Vougue. Cfr. Die Direktorin der Teen Vogue verlässt wegen rassistischer Tweets, die sie mit 17 Jahren geschrieben hat, Viviana Mazza. Corriere della Sera 20. März 2021.
  2. Das Vereinigte Königreich und die Monarchie. Eine Show, wie lange noch?, Sergio Romano. Corriere della Sera 21. März 2021.
  3. „Ludwig XIV? Versteht man nicht mehr“. Paris gibt die römischen Ziffern auf, Stefano Montefiori. Corriere della Sera 17. März 2021.
  4. Über Bedeutung der Eliten empfehlen wir die Lektüre des Werkes von Plinio Corrêa de OliveiraAdel und analoge traditionelle Eliten in den Ansprachen von Pius XII. an das Patriziat und den Adel Roms über ihre Rolle in einer organischen Gesellschaft.
  5. Wir verweisen auf die von der Muttergottes in Fatima angekündigten Strafen, wenn sich die Welt nicht bekehrt und für ihre unzähligen Sünden Buße tut.

Quelle: r-gr.blogspot.com