Wird der neue Löwe* die Wölfe vertreiben können?

Jose Antonio Ureta

In etwas mehr als zwei Wochen hat die Kirche, die in Krämpfen der Agonie zu versinken schien, eine unerwartete Vitalität gezeigt und ihren göttlichen Ursprung und die ständige Hilfe des Heiligen Geistes offenbart.

Die liberalen Medien hatten mit Genugtuung darauf hingewiesen, dass trotz des populistischen und modernisierenden Pontifikats des verstorbenen Papstes Franziskus der Rückgang der Religionsausübung in der katholischen Kirche nicht gestoppt worden sei sei. Auch die Schließung von Kirchen sei aufgrund des anhaltenden Rückgangs der Priesterweihen und der damit verbundenen sinkenden Einnahmen zur Aufrechterhaltung der liturgischen und karitativen Aktivitäten konnte nicht beendet werden. Und schlimmer noch, die „Öffnung“ des argentinischen Pontifex habe zu internen Unruhen geführt. Diese Analysten sagten voraus, dass die große Institution, die die westliche Kultur und Zivilisation geprägt und mit ihrem Denken die ganze Welt beeinflusst hatte, bald an Bedeutung verlieren würde …

Aber nein! Das Zusammenkommen von über einhundert Staatsoberhäuptern zur Beerdigung von Franziskus und die Anwesenheit von über 1500 Journalisten in Rom, die über die Generalversammlungen des Kardinalskollegiums, das Konklave und die Wahl des neuen Papstes berichteten, erregten die Aufmerksamkeit von Millionen Katholiken und Nichtkatholiken auf allen fünf Kontinenten. In ihren Augen erschien die von Jesus Christus gegründete tausendjährige Institution im Glanz ihrer besten Tage. Und sie waren davon fasziniert.

Faszination für vatikanische Zeremonien

Der bolivianische Schriftsteller José Andrés Rojo brachte es auf den Seiten der linken spanischen Zeitung El País treffend auf den Punkt:

„Jeder Laie, der sich diesem Prozess nähert, ist geblendet von den Protokollen, die ihn regeln. Das sorgfältige Zeitmanagement, die sorgfältige Anordnung von Figuren, Räumen und Farben, die Kleidung der Protagonisten, die mit einer Pipette freigegebenen Informationen, der schauspielähnliche Verlauf der Zeremonien… Die Führer der neuen Ordnung sind in den Vatikan geeilt, um von der katholischen Kirche zu lernen. Nicht, dass sie an ihren Predigten oder theologischen Spekulationen oder ihren Geboten interessiert wären; was sie verstehen wollten, ist, wie ihre prächtigen Zeremonien funktionieren. Und so lernen, die Zuneigung der Herde zu gewinnen und Emotionen zu wecken, um sie in jenes neue goldene Zeitalter zu führen, das sie mit so viel Inbrunst versprechen.“

Tatsächlich waren vierundzwanzig Stunden lang die Augen der ganzen Welt auf die Möwe gerichtet, die stolz neben dem kleinen Schornstein landete, den die Mitarbeiter des Vatikans aufgestellt hatten. Aus dem der Rauch – schwarz oder weiß – stieg, um das Ergebnis der geheimnisvollen Stimmzettel der aristokratischsten Wahl in der heutigen demokratischen Welt anzuzeigen.

Herausforderungen eines heterogenen Konklaves

132 Wähler, die größtenteils vom verstorbenen Herrscher nach eher exzentrischen Kriterien ausgewählt worden waren, nahmen am Konklave teil, ohne dass sie, wie in der Vergangenheit üblich, die Möglichkeit gehabt hätten, sich in den regelmäßig stattfindenden Konsistorien näher kennenzulernen. Die zusätzliche Schwierigkeit, die sich aus ihrer Herkunft aus 77 Ländern mit sehr unterschiedlichen Kulturen und pastoralen Interessen ergab, ließ einen langen Prozess erahnen, bis jemand gewählt werden musste, der in der Lage war, den Konsens von mindestens zwei Dritteln dieser heterogenen Wählerschaft zu erreichen. Eine Heterogenität, die noch durch die theologischen Divergenzen zwischen progressiven Prälaten, die den abenteuerlichen „Paradigmenwechsel“ von Papst Franziskus fortsetzen wollten, und jenen, die seine Offenheit gegenüber dem Zeitgeist als Verrat an der Botschaft des Evangeliums betrachteten, verschärft wurde. Dies ging so weit, dass nicht wenige Beobachter bereits die Hypothese eines Schismas aufstellten.

Wieder einmal wurden alle Erwartungen enttäuscht. In nur vier Wahlgängen wurde der 267. Nachfolger des Heiligen Petrus gewählt. Der Erzbischof von Algier, ein ultra-progressiver Prälat, erklärte, dass nach einem anfänglichen Moment des „Ausdrucks von Differenzen“ bei den Abstimmungen „schnell eine enorme Einstimmigkeit erreicht“ worden sei. Ihm zufolge hätte die Abstimmung „früher enden können“, was bedeutet, dass Kardinal Robert Vincent Prevost bereits im dritten Wahlgang fast die erforderliche qualifizierte Mehrheit erreicht hätte. Eine Wahl, die sowohl den Vorhersagen der „Experten“ als auch den geheimen Wünschen derjenigen widersprach, die auf einen Nachfolger hofften, der das Abenteuer Bergoglio fortführen und die katholische Kirche weiter in Richtung der Peripherie des globalen Südens entwestlichen würde.

Inspiriert von der Klugheit, die eine Persönlichkeit erforderte, die in der Lage wäre, eine durch die pastorale Linie und den autoritären Stil von Franziskus tief gespaltene Kirche zu vereinen, damit sie im gegenwärtigen geopolitischen Chaos wieder die Gläubigen führen und die Gewissen erleuchten konnte – und hoffentlich auch vom Heiligen Geist inspiriert – wählte das Kardinalskollegium eine der breiten Öffentlichkeit unbekannte Person, die jedoch die von Kardinal Timothy Dolan erhofften Eigenschaften verkörperte, als er vor dem Besteigen des Flugzeugs in New York vor NBC-Mikrofonen sprach:

„Ich möchte jemanden mit der Energie, Überzeugung und Stärke von Johannes Paul II. sehen. Ich möchte jemanden mit der Intelligenz von Papst Benedikt sehen. Ich möchte jemanden mit dem Herzen von Papst Franziskus sehen … jemanden mit dem gleichen Stil wie Franziskus, dieser Wärme, diesem Herzen, diesem Lächeln, dieser Freundlichkeit, dieser Umarmung, vielleicht mit etwas von der Klarheit der Lehre von Johannes Paul und Benedikt, mehr Verfeinerung der Tradition der Kirche und mehr Eintauchen in die Schätze der Vergangenheit, um uns daran zu erinnern, was Jesus heute von uns erwartet.“

Die Wiederbelebung der Traditionen der Kirche ist seit dem ersten Auftritt Leos XIV. auf dem Balkon gut vertreten. Er ließ für die Herzen der Liebhaber des prunkvollen päpstlichen Pomps keine Wünsche offen: Mozzetta und goldbestickte Stola, Brust- und Vortragekreuz aus Gold, keine persönliche Improvisation, sondern eine schriftliche Rede, die in nüchternem Ton und mit deutlich religiöser Note gehalten wurde und in deren Mittelpunkt die Verkündigung des auferstandenen Christus’ und die kindliche Anvertrauung seines Petrusamtes der Muttergottes stand. Eine Marienverehrung, die am nächsten Tag durch seinen unerwarteten Besuch im Heiligtum der Madonna del Buon Consiglio (des guten Rates) in Genazzano bestätigt wurde. Das inspirierende Fresko mit orientalischen Zügen wurde von Engeln aus Albanien vor die Tore Roms gebracht, dem Herzen der Marienverehrung des Augustinerordens, dem der neue Papst angehörte.

Erste Predigt mit theologischer Tiefenschärfe

Die erste Predigt Leos XIV. vor den Kardinälen in der Sixtinischen Kapelle war auch eine Erinnerung daran, was Jesus heute von uns erwartet. In seinem Kommentar zum Kontext der Episode aus dem Evangelium, in der Petrus sein Bekenntnis abgelegt hat, betonte sein Nachfolger, dass diese in einem ähnlichen Kontext wie dem unseren stattgefunden habe, nämlich in einer „Welt, die Jesus für eine völlig unwichtige Person, höchstens für eine merkwürdige Figur hält“ und die „nicht zögern wird, ihn abzulehnen und zu beseitigen“, wenn seine Anwesenheit unangenehm wird; oder eine Welt, die ihn für jemanden hält, der wie andere große Propheten die richtigen Dinge sagt und ihm folgt, „zumindest solange sie dies ohne allzu große Risiken und Unannehmlichkeiten tun kann“, die ihn aber „nur als Menschen betrachtet und sich deshalb im Moment der Gefahr, während der Passion, ebenfalls von ihm abwendet und enttäuscht weggeht“. Diese beiden Haltungen seien, so der neue Papst, sehr aktuell: „Sie verkörpern Ideen, die wir – vielleicht in unterschiedlicher Sprache ausgedrückt, aber inhaltlich identisch – leicht im Mund vieler Männer und Frauen unserer Zeit finden könnten.“ Auch unter den Getauften gebe es keinen Mangel an jenen, die Jesus „auf eine Art charismatischen Führer oder Übermenschen“ reduzieren und schließlich „auf dieser Ebene in einem De-facto-Atheismus leben“.

Diese Sicht der Lage der Menschheit ist das genaue Gegenteil des seligen Optimismus, der die Einberufung, die Diskussionen und die pastoralen Entscheidungen des Zweiten Vatikanischen Konzils prägte und auf der Idee basierte, dass sich die Menschheit auf die Werte des Evangeliums zubewegte und dass deshalb Anathemas nicht länger notwendig seien und eine positive Darstellung dieser Werte ausreiche. Das Bild der streitenden Kirche sollte durch das Bild der pilgernden Kirche ersetzt werden, die Hand in Hand mit der Welt auf ein eschatologisches Königreich zugeht, dessen Standort ungewiss ist – in dieser oder der nächsten Welt.

Nichts davon findet sich in der Vision des neuen Papstes. Angesichts einer Menschheit, die Christus verachtet, ignoriert oder abwertet, ruft er uns dazu auf, „den freudigen Glauben an Christus, den Erlöser, zu bezeugen“ und mit dem heiligen Petrus zu wiederholen: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes!“ Sein Nachfolger erkennt an, dass er diese Aufgabe als Schatz erhalten hat, damit er „mit seiner Hilfe ein treuer Verwalter sein kann“, damit die Kirche „immer mehr eine Stadt auf dem Berg wird, eine Arche des Heils, die durch die Wogen der Geschichte navigiert, ein Leuchtturm, der die Nächte der Welt erleuchtet“. Wir sind weit entfernt von der Erklärung von Abu Dhabi und den skandalösen Behauptungen Singapurs, alle Religionen seien Wege zu Gott …

Es ist noch zu früh, um zu wissen, wie weit der neue Papst dieses missionarische Programm vorantreiben wird, aber eines scheint klar: Seine Wahl bedeutet eine Rückkehr zur Ordnung. Hoffen wir, dass dies nicht nur auf den äußeren Aspekt beschränkt bleibt – denn wie Victor Hugo sagte: „Die Form ist die Substanz, die zum Vorschein kommt“ –, sondern auch auf doktrinärer und disziplinarischer Ebene geschieht, damit die enorme Verwirrung, die das vorherige Pontifikat mit seinen riskanten Erklärungen und umstrittenen Dokumenten wie „Amoris Laetitia“ und „Fiducia Supplicans“ gesät hat, beseitigt werden kann und die Verfolgung von Klerikern, Intellektuellen und Gläubigen, die wegen ihrer Treue zur Morallehre der Kirche oder zu ihrem uralten liturgischen Ritus ausgegrenzt und bestraft werden, ein Ende findet.

Zur Begründung der Namenswahl Leo sagte der neue Papst, dass ein Grund die Erinnerung an Leo XIII. sei, der als Antwort auf die Herausforderungen der Industriellen Revolution die Grundlagen der Soziallehre der Kirche legte, so wie sie heute den Herausforderungen der neuen digitalen Revolution gegenübersteht. Eine andere Erklärung könnte seine Zuneigung zu Leo XIII. sein, der in der Nähe von Genazzano geboren wurde, von den Augustinern erzogen wurde und derjenige war, der die Anrufung Mater Boni Consilii in die Litanei von Loreto einfügte.

Ein Löwe gegen die Wölfe

Laut Le Figaro erzählte der serbische Kardinal Ladislav Nemet einen unter Kardinälen kursierenden Witz und gab damit eine weitere Erklärung für die Wahl des Namens Löwe (lateinisch „Leo“): „Bis jetzt hatten wir Franziskus, der mit den Wölfen sprach. Jetzt haben wir einen Löwen, der die Wölfe verjagen wird.“

Hoffen wir, dass ihm dies wirklich gelingt und er ein für alle Mal den „Rauch des Satans“ vertreibt, der zur Zeit Pauls VI. in die Kirche eingedrungen ist, und dem „mysteriösen Prozess der Selbstzerstörung“ ein Ende setzt, der zur gegenwärtigen Krise geführt hat. Möge Leo XIV. über die Absichten der wahlberechtigten Kardinäle hinausgehen (die ihn vielleicht als eine Figur des Konsenses gewählt haben) und der Kirche wirklich wieder Frieden bringen.

Hoffen wir, dass es der wahre Frieden des Heiligen Augustinus ist – das heißt „die Ruhe der Ordnung“, die eine möglichst radikale Beseitigung der Faktoren doktrineller und disziplinarischer Unordnung voraussetzt, die in jedem katholischen Umfeld und insbesondere in Europa weit verbreitet sind. Mit dieser Hoffnung schließen wir uns den Stimmen Tausender Gläubiger an, die am Fuße der Loggia des Petersdoms Leo XIV. mit einem donnernden „Lang lebe der Papst!“ zujubelten.

Quelle: p-c-o.blogspot.com

Foto: Generiert mit ChatGPT (OpenAI), 2025, mithilfe von KI-Bildgenerierung.