Gary Isbell
Die angebliche Entdeckung von 215 Leichen in nicht gekennzeichneten Gräbern in der Kamloops Indian Residential School in British Columbia löste im Mai 2021 in ganz Kanada Erschütterungen aus. Die angebliche Tragödie wurde zu einem Schlachtruf für liberale Politiker und Aktivisten indigener Völker überall.
Die Regierung von Justin Trudeau nahm sofort und ohne jegliche Fakten Stellung. Trudeau stellte sich in den Mittelpunkt, indem er seine Solidarität mit der indigenen Gemeinschaft zum Ausdruck brachte und anordnete, auf Bundesgrundstücken die Flaggen auf Halbmast zu hissen und finanzielle Mittel für die Untersuchung und Freilegung der angeblichen Gräber bereitzustellen.
Kamloops war eine von vielen von der katholischen Kirche betriebenen bundesstaatlichen kanadischen Schulen. Dort sollen sich die Gräber befinden. Fast vier Jahre nach Beginn der Ermittlungen ist jedoch noch keine einzige Leiche am Standort der Kamloops School exhumiert worden. Es wurden weder Ausgrabungsdaten noch konkrete Beweise zur Untermauerung der ungeheuerlichen Behauptungen, die die Kirche anklagen, ermittelt.
Kritiker sagen, dass der Mangel an Beweisen die Absichten der Trudeau-Regierung in Zweifel zieht. Sie werfen der Regierung vor, eine moralische Panik zu schüren und die angebliche Tragödie zu nutzen, um anti-christliche Stimmung zu entfachen. Obwohl keine einzige Leiche gefunden wurde, war Trudeau erfolgreich darin, anti-christliche Ressentiments zu verstärken.
In der Tat waren die Auswirkungen der Ankündigung in Kamloops unmittelbar und verheerend. Bis heute wurden in Kanada über 100 christliche Kirchen, zumeist katholische, verwüstet oder niedergebrannt. Trudeau verzichtete darauf, die Angriffe zu verurteilen, und deutete an, dass die Angriffe das Ergebnis der öffentlichen Empörung über die angeblichen „Gräber“ wären.
Die Darstellung der Regierung basiert auf einer einzigen Bodenradarauswertung am Standort Kamloops. Die Anthropologin Sarah Beaulieu führte die Radaruntersuchung durch, um Unregelmäßigkeiten im Boden aufzuspüren. Beaulieus Ergebnisse zeigten Anomalien, die als „mögliche“ Begräbnisstätten interpretiert wurden, aber nie als Überreste menschlicher Körper bestätigt wurden.
Beim Bodenradar liegt die Wahrheit buchstäblich unter der Oberfläche. Das Radar kann nicht zwischen Bodenverwerfungen und menschlichen Überresten unterscheiden. Ausgrabungen sind kostspielig und zeitaufwendig, aber sie sind die einzige Möglichkeit, Behauptungen zu bestätigen oder zu widerlegen, die einen tadellosen Ruf beschädigt und kulturelle Spannungen ausgelöst haben.
Politiker und Aktivisten gingen jedoch schnell von unwahrscheinlichen Vermutungen zu absoluter Gewissheit über. Die Regierung Trudeau nahm die Behauptungen für bare Münze und stellte sofort 320 Millionen Dollar für die Suche nach unmarkierten Gräbern im ganzen Land bereit. Die ursprünglichen Spekulationen wurden als Beweis für den systematischen Missbrauch durch die katholische Kirche und andere christliche Institutionen, die Internate in ganz Kanada betrieben, dargestellt.
Sogar Papst Franziskus entschuldigte sich im Namen der katholischen Kirche, was die Wahrnehmung der Schuld noch verstärkte. Doch die Stimmen der Skeptiker wurden immer lauter.
Nach fast vierjährigen Untersuchungen konnten weder in Kamloops noch an anderen Internatsstandorten in Kanada physische Beweise für Gräber gefunden werden. Frustriert über den Mangel an Fortschritten haben mehrere Wissenschaftler die ursprünglichen Behauptungen öffentlich verurteilt. Jacques Rouillard, emeritierter Professor an der Universität Montreal, bezeichnete den Fall als „moralische Panik“ und wies darauf hin, dass Radaranomalien allein nicht als Beweis für die Existenz von Gräbern ohne Markierung dienen können.
Um diese Behauptungen zu überprüfen, sind Ausgrabungen erforderlich. An anderen Orten wurden Gräber gefunden, die eher mit Tragödien wie der Spanischen Grippe und anderen Krankheiten als mit böswilligem Missbrauch in Verbindung gebracht wurden.
Bei der Untersuchung wurden von den indigenen Führern widersprüchliche mündliche Überlieferungen vorgelegt. Apologeten argumentieren, dass jede Infragestellung dieser Traditionen tabu sei, weil sie „respektlos“ gegenüber den indigenen Völkern sei. Dieselben Ermittler haben jedoch kein Problem damit, die Unschuld der katholischen Kirche in Frage zu stellen.
Kanada hat mehr als 320 Mio. Dollar für den Residential Schools Missing Children Community Support Fund zur Verfügung gestellt und steht nun mit leeren Händen da. Das Survivors‘ Secretariat, eine gemeinnützige Organisation, die die älteste Internatsschule Kanadas untersucht, berichtete kürzlich, dass die Regierung weitere Gelder abgelehnt habe – ein implizites Eingeständnis, dass selbst diese den Glauben an die falsche Geschichte von den nicht markierten Gräbern verloren hat.
Das Ziel der Untersuchung war Wahrheit und Versöhnung. Doch was eine transparente und gemeinsame Anstrengung hätte sein können, wurde zu einer übereilten, reaktionären Kampagne, die Gläubige erschütterte, Spaltung säte und kirchliches Eigentum im Wert von mehreren Millionen Dollar verschlang.
Das Fehlen physischer Überreste in Kamloops unterstreicht die Notwendigkeit unparteiischer Untersuchungen und eines verantwortungsvollen Umgangs, insbesondere wenn der Ruf ganzer Institutionen – wie der katholischen Kirche – auf dem Spiel steht.
Es hätten unverzüglich Ausgrabungen durchgeführt werden müssen, um die Wahrheit ans Licht zu bringen. Die Öffentlichkeit verdient mehr als eine politisierte Darstellung, die auf Spekulationen beruht, und Kanadas Katholiken verdienen es nicht, von der Regierung zu Sündenböcken gemacht zu werden.
Mehrere kanadische Akademiker haben auch die allgemein akzeptierte Zahl von 150.000 indigenen Kindern, die gezwungen wurden, Internatsschulen zu besuchen, in Frage gestellt und argumentiert, dass diese Zahl irreführend sei. Sie argumentieren, dass diese Schulen für viele indigene Familien ein Segen waren – der einzige Weg zu Bildung in einer Zeit, in der die Stämme nichts dergleichen anbieten konnten.
Die Wahrheit erfordert Beweise, Rechenschaftspflicht und Engagement – und keine vorschnell konstruierten emotionalen Erzählungen der Linke, die historischen Missbrauch schüren.
Quelle: tfp.org
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