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Homophobie – eine semantische Waffe im Kulturkrieg

Arthur Evans, Mitbegründer der Gay Activists Alliance (GAA), erklärt, wie die Homosexuellenbewegung das Wort „Homophobie“ als Beschreibung der Haltung ihrer Gegner erfunden hat.

„Zu unserem Glück besuchte George Weinberg, ein heterosexueller Psychologe, der schon lange ein Freund unserer Organisation gewesen war, regelmäßig die Versammlungen der GAA. Da er fasziniert unsere Demonstrationen und die Reaktionen der Medien darauf beobachtet hatte, präsentierte er uns das Wort, nach dem wir gerungen hatten – ‚Homophobie‘, … womit die irrationale Angst davor gemeint ist, einen Menschen gleichen Geschechts zu lieben…

Die Erfindung des Wortes ‚Homophobie‘ ist ein Beispiel dafür, wie Theorie in der Praxis verwurzelt sein kann. Das Wort kam nicht von einem Sessel-Akademiker, der die Bewegung aus einiger Entfernung beobachtet hatte … Stattdessen ergab sie sich aus persönlichen Interaktionen unter aktiven, denkenden Menschen, die einen gemeinsamen Wert anerkennen: die Umgestaltung der Gesellschft zum Besseren.“

Geoge Weinberg stufte also moralischen Widerstand gegen Homosexualität als eine Phobie ein: „Ich würde nie einen Patienten als gesund betrachten, es sei denn, er hätte seine Voreingenommenheit gegen Homosexualität überwunden.“

Weinbergs Argumentation hat unweigeliche religiöse Konsequenzen: Eine Sexualmoral im Einklang mit dem Naturrecht und der Sittenlehre der katholischen Kirche ist schädlich, da sie Vorurteile und irrationale Ängste schürt.

Die Homosexuellenbewegung setzt Worte und Begriffe als semantische Waffen ein, um Einzelpersonen und die Gesellschaft zu verändern. Begreiffe wie Mitleid sollen Akzeptanz aufbauen, während andere, wie Homophobie, Reaktionen verhindern und sogar lähmen sollen.

Wenn sie ihre Gegenr mit dem Etikett der Homophobie versieht, hofft die Bewegung, ihre Widerscher sowohl einzuschüchtern als auch zu disqualifizieren, indem sie deren Argumente, die auf richtigen Einsichten basieren, als „irrationale Ängste“ zurückweist.

Die Verteidiger des Naturrechts und der Zehn Gebote sollten diese unehliche Taktik verachten. Sie sollten den demagogischen Gebrauch des Etiketts der Homophobie anfechten, indem sie wissenschaftliche Beweise für diese so gennante Phobie verlangen, die von einem Aktivisten „entdeckt“ wurde, der auf die Durchsetzung der homosexuellen Programmatik bedacht ist.

Quelle: Zur Verteidigung eines höheren Rechts (TFP-Österreich) s. 52-53